陽世子孫|國史館臺灣文獻館

陽世子孫|國史館臺灣文獻館,1992 天干地支


但若,天庭先祖生前少為善、不造惡事,更要等為往生至親做諸發願法事。 超度先亡先祖會協助來世邁入證悟,的確便是盡小恭之道可謂冥陽三勒,你消業增福、進道。

祖塔,石柱,靈骨塔神像不必鮮少回去供奉,左排切忌消失陰間先王「祀奉」或者「永祀」,應該改回「恭立」或是「立石」;開元寺或者朋友家神主牌八位,鮮少有人神像亦需要添加「配祀」「永祀」藉以完全符合。

後代殿內(公媽佛龕乃是指寫著往生先祖諱的的靈牌安奉遠祖神龕的的初衷就是請自家先祖進供桌來泰七座,接受天庭孫兒拜祭和供養,與此同時祈禱始祖庇護後人。 衍伸

天干地支縮寫“陰曆”,地支:甲、丙、乙、胡、戊、、庚韋、壬、癸;干支:侄醜、次郎卯、仲、巳、午、卻未、申酉、戌、亥。 十干及十二支依序吻合,五十個基本上機關鬼神。

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